台北

在春季，嫩綠的枝芽紛紛吐露，在夏季，滿目蒼翠的樹葉郁郁蔥蔥，在秋季，葉片漸漸被染成各種色彩，到了冬季，樹枝變得光禿禿。一年四季，一棵樹的變化描繪出季節的輪迴；而一片樹林的四季變遷，則造就了季節的美景，令人不禁追尋那在時光中逐漸逝去的美麗。若錯過了，只能等到下一年的這個季節，再次踏上追尋之旅。 落羽松在秋天時會染上紅色和黃色，直到冬季針葉凋落。這段時間，落羽松的紅葉可以持續整個秋季，甚至在運氣好的情況下，冬季也能欣賞到它的美。相比之下，對花期短暫的植物並不特別追求，但落羽松卻讓我沉醉於它那種臨近黃昏的惆悵之美。即使在葉子凋落後，光禿禿的樹枝依然能傳遞出一種孤獨而又美麗的感受，而我恰好喜歡這種獨自享受孤獨的時光。 原住民文化主題公園 落羽松的秋色期不僅是自然界的視覺饗宴，更成為台灣季節性旅遊的重要地景。當針葉由翠綠轉為赭紅，這些「季節限定」的松林秘境總能吸引大批遊客，將原本靜謐的空間轉化為充滿生機的觀光勝地。位於台北故宮博物院旁的原住民文化主題公園，正是此現象的典型範例。 這座占地2.4公頃的原住民文化主題公園自2000年啟用後，巧妙融合原住民文化與自然生態，堪稱都市中的雙重瑰寶。其設計亮點包括： 原住民文化主題公園 定位【25.101678, 121.550783】（按我導航） 湖畔水木棧廊道的四季光影 一座涼亭靜靜地矗立在忘憂湖畔，兩側是秋色迷人的落羽松，平靜的湖面如鏡子般倒映著周圍的美景，這一幕成為公園最具標誌性的畫面，也是眾多遊客所追尋的景象。 坦白說，公園內的落羽松林規模不大，數量不多，特地前來可能會讓人感到失望。這裡甚至沒有環型步道，只能折返。倘若能找到合適的位置和角度，這裡依然是一個拍照的好地方。個人非常喜歡遠觀這幅象徵性的畫面。走進涼亭的感覺也不錯，只是人潮稍微多了一些，要想拍到空曠的畫面，就得與陌生遊客協調。 不過，當日的婆婆媽媽們都非常友善！在湖畔步道的最末端，有一個簡單的木棧平台，可以拍攝回程路徑。總體而言，這裡算是一個小景點，拍照和逗留大約半小時至一小時就足夠了。因此，建議將附近其他景點一同納入行程，否則特地前來可能會感到孤單、寂寞，覺得冷。 《延伸閱讀：按圖即可瀏覽》 ▲台北士林免費景點 至善園 以天下第一行書為原型設計出的故宮庭園 ▲台北士林10大私房景點 觀光客除了士林夜市之外，還有更好的選擇！

位於臺北市立美術館旁，有一座歐式風格的木造小屋，從外觀、色彩等設計都非常引人注目，令人想去參觀了解這棟建築。而這棟建築的來頭也不小，是在1913年建造，是大稻埕的茶商用其招待貴賓的場所，名為「圓山別莊」。 圓山別莊 圓山別莊，雖然是在20世紀初所建之建築，卻是採用15世紀末至16世紀中葉流行於英格欄都鐸王朝的都鐸式風格的設計。都鐸式建築的特徵有裝飾性的半木結構、凸肚窗、都鐸式拱門、高雙面斜屋頂及巨大的石磚煙囪。 現今列為直轄式定古蹟的圓山別莊，最為顯眼的都鐸式特徵就屬高雙面斜屋頂了，外觀整體則是仿諾耳曼莊園主宅邸，不僅給人猶如童話般的氛圍，還有莊圍的生活感。這麼富有歷史文化的仿中世紀建築，哪怕對其內所展示的展覽沒有太大的共鳴，但能免費入內參觀就很值得一訪。 曾經的圓山別莊，占地有數千坪，前後皆設有庭園，只是隨著時代發展，其建築也轉手數次直至政府徵購作為文藝場所，周邊的發展也讓其只剩一小片的天地。 MAISON ACME｜圓山別邸 現今的圓山別莊，由ACME團隊接手經營，以「MAISON ACME｜圓山別邸」其名，將別莊的空間用於藝文展演、品牌活動及空間租借等。來訪當日，正好是「Welcome to Americano」黃冠傑個展結束的前一天。 「Welcome to Americano」歡迎蒞臨亞美利加諾，展出的日期在打本篇文章時，已經結束。若喜歡觀展的朋友們，可以追蹤MAISON ACME的粉絲專頁，有什麼新展資訊都會在上面發佈。其展覽《亞美利加諾》的系列作品以「文化稀釋」為核心概念，透過在台灣各地拍攝的影像，營造出強烈的西方氛圍，進而質疑「臺灣文化」的視覺辨識。 在一樓的展區中，橫置在木牆上的台中、台北影像，就猶如一個充滿西方元素的城市。而在玻璃屋的紙模型車，承載著公路旅行的記憶，讓觀眾進入一場跨越時空的視覺之旅。若不是為了打這篇文章，去觀展的我，真的就會以為那天展覽的都是在國外的照片。原來，展覽背後的意義，不是突然興起誤入覽區中的我們可以一下子就理解的。 踏上會發出聲響的木階梯，來到二樓。二樓的展區是虛構一位美國男孩的生活片段。以眼前的這些影像，來探討在台灣成長的年輕一代是如何受到西方文化的影響。除了展覽以外，別莊二樓的格局也很值得觀賞。 無法去到露台處，但隔著玻璃窗，依然可欣賞到露台及窗外的景色。露台與街景呈現的時間變化不相同，是跨越一世紀之久的距離。室內的木門、窗框都是暗紅色系，一時之間被籠罩在復古氛圍中。 就在我們左顧右盼時，旅伴發現一處無法進入的空間，卻能透過玻璃窗來欣賞此處，那裡就是「浴室」。浴室的空間放在如今的小家算是蠻大的了，有浴缸、洗手台及馬桶，選用的浴廁設備皆為一致的風格，遠觀像白色瓷器上，點綴著藍色深淺不一的花卉及小鳥，水龍頭、蓮蓬頭則是金色系，看起來高貴又典雅。 以觀賞圓山別莊的外觀與室內，這趟來得很值得。若是觀展來說，還是得先了解這個展覽的核心及概念，才不會在逛展時，看得迷迷糊糊，看了又等同於沒看。在別莊的停留時間不多，可以說是一下子就逛完了，為了避免只是短暫停留，記得可以將旁邊的美術館列入行程之中，非常好消磨時間。 MAISON ACME｜圓山別邸 時間：1100－1700（週一公休） 電話：02－66177979 地址：台北市中山區中山北路三段181-1號（按我導航）

北有紗帽山、大屯山、七星山群，南臨基隆河的北投，擁有豐富的自然資源，又因明朝時代就有沿河的平埔族居民於此挖掘硫磺為生，讓此地在歷經明朝、清朝的時代更迭後，至日治時期才有積極的發展溫泉資源，也造就北投成為台灣溫泉史的發源地。 由於，日本在當時興建了溫泉旅館、公共浴場及其他公共建設，留存至今的建築變成了熱門的觀光景點，隨意安排，也能在這裡度過一天美好的時光。這次，就先來探索北投溫泉博物館，看看日治時代造的浴池。 北投溫泉博物館 北投溫泉博物館，在日治時期是北投公共浴場，是棟和洋折衷風格的兩層樓建築，一樓為磚造，二樓為木造，是當時東亞最大的溫泉公共浴場。其內設有涼亭、換鞋玄關、榻榻米大廳、羅馬風格的大浴池、小浴池等公共休閒娛樂設施。 二次世界大戰後，此建築曾作為中山堂、縣議會招待所、民眾服務處、光明派出所等使用。一度因管理單位更迭而荒廢，直到1994年，北投國小的師生在校外教學過程中，發現已然成了廢墟的北投公共浴場，為了保存古蹟及空間再利用，經過一番努力及整修後，終於在1998年以「北投溫泉博物館」之姿重新開放參觀。 其建築特別之處是在出入口的位置，以往人們的印象是一樓門口進出，而北投溫泉博物館的出入口則是位於二樓處。進到室內，需要先脫鞋，再到鞋櫃挑選一個號碼，裡面放有室內鞋，再將個人的戶外鞋放入其中，記得寫有號碼的木牌是鑰匙，可千萬別遺失了哦！ 北投溫泉博物館 時間：1000－1800（週一公休） 電話：02－28939981 地址：台北市北投區中山路2號（於北投公園內） 交通 搭乘捷運淡水信義線至捷運新北投站2號出口出站，沿七星街、中山路步行約500公尺即可抵達目的地。 ▲木牌是鞋櫃的鑰匙，每個木牌的卡榫都不一樣，這是館方仿造日治時期所製作的。 北投印象 館內有明確的參觀路線，從二樓至一樓，再回二樓出入口。我們第一個參觀的就是名為「北投印象」的展區，其展區有一公共藝術作品，為台灣藝術家朱芳毅所作的《北投的記憶》。其作品的特別之處，是以造型陶器排列，並取代文字呈現出詩詞的曲賦。以藝術來表達在地的文化與精神，而非文字與語言，是值得細細品味的一項作品。 看到這作品，第一眼的印象是「這是什麼？要表達什麼？」坦白來說，若對北投的文化不熟悉的人，是真的猜出不來每個造型陶器欲表達之意，雖然很想了解，但最後還是以欣賞藝術品的方式帶過。在這展區的不只有這項作品，還有許多在此地拍攝的老照片，用一個個玻璃木框裝裱展示，有興趣的遊客們，也可以透過這些老照片來想像當年。 望樓 能遮風避雨兼躲烈陽的北投溫泉館，雖然並非每一個展區都有提供冷氣，但有個地方在當年一定是非常受觀迎的一區，這區就是「望樓」。望樓位於榻榻米大廳旁，當時是提供沐浴後的遊客休憩之用，如今，物換星移，目光所及之處已不再是當年可看見的山光水色，而是坐在長凳上，欣賞著綠意蔥蔥的北投公園及圖書館，微風迎面撲來。 榻榻米活動大廳 榻榻米大廳在以往的作用是提供沐浴後乖涼、用餐及休憩，開放式的室內空間通風良好。其處無空調，僅有數台電風扇運轉，才吹完涼涼冷氣的我們，走向這裡時，一股襲來的熱氣令人招架不住。或許是空間寬闊可以讓小朋友毫無阻礙的活蹦亂跳，所以此處有不少小朋友在，只不過進入榻榻米區是需要脫下室內拖鞋的，為了良好的觀感也請勿躺臥。 溫泉DOZO 北投溫泉旅館的發展史，自1895年開始的日治時期。最初，把此地做為陸海軍度假休閒及長期療養的醫療據點，到來台的日本人入駐並經營溫泉旅館，吸引人不少日本人前往。當時，可至溫泉旅館消費的還是以日本人為主，直到北投溫泉公共浴場落成後，便宜的入場費讓平民百姓也消費的起，而開始普及泡湯文化。 戰爭會讓社會經濟蕭條。二戰結束後，北投溫泉旅館紛紛受到影響，除了日本人撤退外，也開始易主為台灣本地人或外省人。當時，北投「女侍應生住宿戶聯誼會」成立，讓此區轉變為戰後台灣合法的風化區之一，使得北投旅館更加蓬勃。 廢娼後，過度依賴聲色文化的北投旅館迅速式微，許多旅館不是成了廢墟就是改建，又因其地理位置於效區，房價低廉，於是進入觀光業空窗期。在不斷的規劃與推廣之下，北投現今也迎來新一波的觀光風潮，帶有歷史、古蹟與自然資源重新回到人們眼中。 北投浴場SENTO